Nastąpiły ZMIANY w planie zajęć Gender Studies ISNS UW w semestrze letnim 2011-2012 !!!

W SOBOTY, od 3.03., w trybie zaocznym, w godzinach 13.30-16.30, zajęcia nt. orzeczeń sądowych nt. praw kobiet i mniejszości, będzie prowadził Krzysztof Śmiszek.

Zajęcia dr Aleksandry Banot będą się odbywały w CZWARTKI, w trybie dziennym, od 17.00 do 20.00 - pierwszy czwartek to 8.03.2012.

 
Aktualny program zajęć jest dostępny tu:
 

• Studia DZIENNE (plan zajęć) lato 2011/2012
• Studia ZAOCZNE (plan zajęć) lato 2011/2012

 
Za powstałe zamieszanie i związane z tym kłopoty Serdecznie Przepraszamy.

DOKTORANCKIE KOŁO NAUKOWE GENDER I QUEER

przy Instytucie Stosowanych Nauk Społecznych Uniwersytetu Warszawskiego
ma przyjemnośd i zaszczyt zaprosid na

Ogólnopolską Interdyscyplinarną Konferencję Naukową

NIENORMATYWNE PRAKTYKI RODZINNE

Uniwersytet Warszawski, 25-26 maja 2012

Konferencja odbywa się pod Patronatem Rektorskiej Komisji ds. Przeciwdziałania Dyskryminacji Uniwersytetu Warszawskiego oraz we współpracy z Instytutem Stosowanych Nauk Społecznych UW i Ośrodkiem Studiów Amerykaoskich UW

TEMATYKA KONFERENCJI

Dynamiczne zmiany w obrębie rodzin i związków intymnych ostatnich dziesięcioleci spowodowały odejście od tradycyjnie rozumianej konstelacji rodzinnej (rodzina nuklearna) na rzecz alternatywnych form takich jak np. kohabitacja, LAT (living apart togheter) czy DINKS (double income no kids) rozszerzając tym samym granice samego pojęcia „rodzina”. Coraz częściej, szczególnie w Zachodnich naukach o rodzinie (związanych z rozwijającym się od lat 70. nurtem New Family Studies), mówi się o potrzebie tworzenia nowego podejścia teoretyczno-badawczego, które uwzględniałoby rzeczywistą różnorodnośd sposobów rozumienia i tworzenia rodziny i pozwoliłoby na faktyczne odejście od zideologizowanej i normatywizującej koncepcji „rodziny” na rzecz rozpoznania indywidualnych praktyk i narracji rodzinnych jednostek. Jednak w polskim dyskursie dotyczącym współczesnej rodziny – zarówno publicznym, jak i naukowym – omawiane zjawiska i problemy niejednokrotnie definiuje się w kategoriach kryzysu czy też schyłku rodziny, zaś coraz częściej żądające dla siebie legitymizacji pozanormatywne praktyki rodzinne traktuje jako niepokojące zjawiska. Tymczasem alternatywne wobec normatywnego wzorca konstelacje zdają się w coraz większym stopniu odpowiadad zmieniającym się potrzebom jednostek. Warto zatem, odchodząc od generalizowania i uniwersalizacji, postawid pytanie: jak w rzeczywistości wyglądają współczesne praktyki rodzinne? Jak zmienia się pojmowanie i tworzenie więzi rodzinnych? Jak sami członkowie tych rodzin i związków postrzegają tworzone przez nich więzi?

Rozpiętość między tym, jak feminizm definiuje się sam, a tym, z jakimi stereotypami się zmaga, jest ogromna, w zależności od kultury i historii danego państwa.

Polska to państwo świadome swojej historii, z długą tradycją silnych ruchów niepodległościowych, które nie pozostawały bez wpływu na relacje między płciami. W czasach komunizmu – podobnie jak i w innych socjalistycznych krajach – zatrudnienie zawodowe kobiet pozytywnie wpływało na ich wykształcenie i na wyrównywanie ich praw z prawami mężczyzn. Dlatego równość płci traktowana była jako problem załatwiony. Jednakże w ostatnich czasach coraz częściej pojawiają się głosy czy to w życiu publicznym, w kulturze czy w polityce, które domagają się tradycyjnego podziału pracy między płciami mimo drugiego ruchu kobiet, który w Polsce intensywnie się rozwinął po przełomie 1989 roku.

Krytyczne głosy z szeregów tego ruchu analizują przede wszystkim prorodzinność polskiego porządku genderowego, dyskryminację i jednostronne obrazowanie kobiet oraz ich instrumentalizację na rzecz dominujących interesów. Głosy te przyczyniają się do rozprzestrzeniania się idei feministycznych, które spotykają się także w polskim społeczeństwie z pozytywnym odzewem. Są one obecne także w różnych inicjatywach, w publikacjach i na kongresach. Ten właśnie rozwój, ale i jego sprzeczności interesują nas w związku z planowanym zeszytem „GENDER: Zeitschrift für Geschlecht, Kultur und Gesellschaft” (nr 3/ 2012), który ma być poświęcony polskiemu feminizmowi. Zapraszamy do publikacji w nim oryginalnych tekstów z dziedziny socjologii, kultury i nauk humanistycznych.

Interesują nas m.in. następujące zagadnienia:

1/ Jakie są współczesne relacje płci w Polsce mieszczące się między odrzuceniem tradycji a jej zrewitalizowaną formą w różnych dziedzinach życia?
2/ Porównawcze analizy relacji płci w polskim prawie w wybranych dziedzinach.
3/ Strategie rozwijane przez grupy wykluczone, „niewidoczne”, na rzecz zwrócenia na siebie uwagi w społeczeństwie, polityce czy kulturze?
4/ Jakie głosy feministyczne uobecniają się w literaturze, w sztuce (w polityce)? W jaki sposób się artykułują?
5/ Jak widzą siebie polskie kobiety w porównaniu z kobietami w innych europejskich krajach i z jakimi stereotypami walczą?
6/ Jakie sukcesy odnotować może drugi ruchu kobiecy w Polsce?

Termin: Prosimy o nadsyłanie jedno-, dwustronicowego opisu koncepcji proponowanego artykułu w języku niemieckim lub angielskim do 01. lutego 2012 drogą elektroniczną na adres mailowy prof. dr hab. Bożeny Chołuj (b.chołuj@uw.edu.pl) i prof. dr hab. Sigrid Metz-Göckel (sigrid.metz-goeckel@tu-dortmund.de).

Procedura: W przypadku pozytywnej oceny koncepcji otrzymacie Państwo prośbę o napisanie i dostarczenie artykułu do 1.czerwca 2012, maksymalnie do 50.000 znaków (łącznie z przypisami i znakami pustymi). Zanim ostatecznie przyjmiemy artykuł do druku, zostanie on anonimowo zrecenzowany przez zewnetrzną recenzenta/kę. Artykuł może być napisany w języku niemieckim lub angielskim.